Виктор ерофеев: жена и дети. личная жизнь, национальность

Человек Страстей

-Как вам кажется, он был близок к Богу?

-Это трудная тема. Во всяком случае, он был ближе к самой евангельской истории, чем многие из тех, кто ведут нормальную церковную жизнь. Каждую из Заповедей блаженств он принимал безусловно, он их любил. Не знаю, что скажет статистический прихожанин, если его спросят: «А ты, лично ты хотел бы для себя такого блаженства — быть плачущим? Или изгнанным?» Веня хотел. Темы жалости, милости к падшим и добровольного унижения — его темы. Земная судьба Христа, распятие — то, чем он был занят постоянно. Он говорил об этом так, как если бы это случилось вчера.
Была ли так же реальна для него тема Воскресения? Думаю, нет. Однажды я ему сказала: «Мне кажется, ты дочитал до Страстной пятницы, а дальше не читал». На что он мне сказал: «А ты прочитала Рождество, а потом сразу Воскресение».

Вы знаете, анонимных старых мастеров часто называли по сюжетам: «Мастер Страстей», например, или «Мастер Благовещения». Вот, по моему впечатлению, Веня и был художником Страстей — или созерцателем «Снятия со Креста». В рембрандтовском исполнении.

Беседовал Леонид Виноградов Работа над текстом: Мария Сеньчукова

Поскольку вы здесь…

У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.

Сейчас ваша помощь нужна как никогда.

ПОМОЧЬ

«Русская красавица»

Этот роман Виктор Ерофеев опубликовал в 1990 году. Героиней полуфантастического произведения является женщина из провинции, которая после неудачного замужества покидает родной город и отправляется в Москву. В столице Ирина Таpaканова – именно так зовут ерофеевскую «русскую красавицу» – ведет порочный образ жизни. Провинциалка встречается с мужчинами и женщинами, предается любовным утехам, нередко прибегая к извpaщeнным формам. Затем Таpaканова отдается во власть некоему Узурпатору, уезжает за границу, снова возвращается в Москву. Дома ее поджидает не так давно усопший любовник, который намерен жениться на ней.

  Екатерина спивак биография личная жизнь

В общем, сюжет ерофеевского романа довольно непредсказуем. Но, несмотря на скандальность этого произведения, а может быть, именно благодаря ему, роман получил широкое признание в Европе. В 2001 году книга русского авангардного автора была экранизирована итальянским режиссером Чезаре Феррарио. Создателю «Русской красавицы» картина не понравилась.

На этом романе Виктор Ерофеев заработал около полумиллиона рублей. В начале девяностых едва ли кто-нибудь из представителей отечественной прозы мог мечтать о таком гонораре. Ерофеев одним из первых поведал о женских проблемах. Возможно, этим и объясняется успех «Русской красавицы».

Безответственный писатель?

-Правда, что Михаил Михайлович Бахтин высоко оценил «Москва — Петушки»?

-Ходили такие слухи. Но письменных свидетельств об этом не осталось. С эти связывают «раблезианское» или «карнавальное» понимание «Петушков». Но Бахтин мог полюбить «Москву — Петушки» вовсе не потому, что это похоже на Рабле. Может быть, потому, что по Бахтину, большое произведение рождается на границах «эстетического», совсем рядом с «жизнью». «Профессиональный» писатель работает где-то ближе к центру.

-Идея Бахтина «искусство, как ответственность» была ему чужда?

— Да он в общем-то и не разделял «искусства» и ответственности. Он не был писателем, литератором в привычном смысле: работником на фабрике словесности. У него первым родом творчества была сама жизнь.

-Вы в одной из статей писали, что Веничка своими «Петушками» утащил на дно не меньше людей, чем Гете своим Вертером.

-Да, это в самом деле было так. Молодежь, которая читала не слишком вдумчиво (как многие в свое время «Вертера»), извлекала из «Петушков» самое простое: спиваться и плевать на социальную лестницу. Если бы выбор был только из двух этих возможностей: или подниматься по этой лестнице или плевать на нее, я бы предпочла второе. Но мои учителя и друзья показали мне, что есть и другие возможности. Труд. Служение.

Учитель свободы

Конечно, мне и во сне не снилось то, что я там увидела. Мне не встречалось людей, настолько свободных от всего «советского» — от идеологии, от общего страха и конформизма, от принятых тогда «приличий». При этом каждому новичку нужно было пройти экзамен. В моем случае это было требование прочитать Горация на латыни и узнать дирижера, который на пластинке дирижировал симфонией Малера. Не то что я так уж разбиралась в дирижерах и знала всего Малера — просто точно такая пластинка была у меня. Так что я узнала, и меня приняли.

Я благодарна судьбе, что не слишком вовлеклась в этот круг, в это дело общего пропадания. Другие учителя меня, можно сказать, перетянули на свою сторону. С.С.Аверинцев, Н.И.Толстой, тартуский круг. Мне хотелось «в просвещении стать с веком наравне», а среди возлияний и застолий это не получится.

Но знакомство с Веничкой — одно из самых значительных событий моей жизни. Я даже назвала как-то его моим учителем. Этому удивились: чему ж он мог меня научить? Тому, что свобода возможна в большей мере, чем мы это себе представляем, подчиняясь обстоятельствам. А что, дескать, делать? и все так…И обстоятельства не фатальны, и политический строй, и общепринятые мнения — все это не фатально для твоей свободы.

Не-писатель

-Выходит, Венедикт Ерофеев посмертно разделил судьбу своего любимого Василия Васильевича Розанова? Ему тоже пытались подражать сотни людей, но ни у кого не получилось написать ничего похожего на «Уединенное».

-Да, конечно. Несмотря на то, что Ерофеев повлиял на множество авторов и людей, ничего похожего на него у них не получилось.

Есть близость между его письмом и письмом Юза Алешковским. Помню, какие-то сочинения Алешковского («Не укради») приписывали Ерофееву. Но разница в том, что всё-таки Алешковский — писатель, он сочиняет героев и сюжеты. А Веничка, как я уже говорила, шел за собственной жизнью. В этом смысле его сочинения напоминают мне такие вещи, как автобиографические записки Челлини или Казановы. И — блаженного Августина, как уже было сказано.

-А вот иногда можно встретить такое мнение: «Жалкий алкоголик, бездарная алкоголическая литература»…

-Это просто люди, не умеющие читать литературу. Не знающие, что такое наслаждение словесностью.

Творчество

В начале своей карьеры несколько произведений издал в СССР Виктор Ерофеев. Книги его поначалу вызвали положительные эмоции у советских критиков. Молодой автор был принят в Союз писателей. Но в 1979-м его исключили из этой уважаемой организации. Виктор Ерофеев – писатель, чьи произведения на родине не печатали на протяжении почти десяти лет. Это при том, что он создавал одну книгу за другой. На Западе, напротив, Ерофеева публиковали. Некоторые из его романов переведены на все европейские языки.

Самым знаменитым произведением Ерофеева является роман «Русская красавица». Рассказ «Жизнь с идиотом» вызвал положительные отзывы западных критиков. Это произведение легко в основу оперы Шнитке. Известностью пользуются книги, которые создал в конце девяностых Виктор Ерофеев. Писатель прославился на родине благодаря таким произведениям, как «Мужчины», «Русские цветы зла», «Хороший Сталин». Последнее было переведено на двадцать языков. Есть сведения, что роман «Хороший Сталин» планируют экранизировать голливудские кинематографисты.

Виктор Ерофеев – лауреат нескольких престижных литературных наград. Среди них – премия Набокова. Герой этой статьи является также членом Русского ПЕН-центра.

Католик, не ставший католиком

-Известно, что Венедикт Ерофееев критически относился к Православию, хотя тогда ни на какое государственное православие даже намека не было, но тем не менее, он предпочел католичество. Почему?

-Он знал историю. Ему не нравилась византийская симфония церкви и власти (а в послепетровское время — подчинение церкви земной власти). Между прочим, то же отношение было у Бродского. Мне пришлось от него слышать, что когда он хотел креститься, он отверг Православие именно за то, что это Церковь, не свободная от государства.

Другая сторона веничкиной католикофилии — католицизм для него был воплощением мировой культуры. Он, меломан, слушал на латыни «Реквием», Stabat Mater, Kyrie… Латынь он обожал не только как язык культуры, но и как язык христианства. Концертной православной музыки такого рода не было.

И с третьей стороны — в это время в его кругу появились неофиты. И там были свои проблемы: страшная стилизация, что-то очень неискреннее и неприятное, что его отталкивало. Люди впадали в «священную дурь», начинали обличать за недостаточно правильную духовность Пушкина, Достоевского и всех окружающих. У некоторых это неофитское поведение перешло с годами в нормальную церковность, а некоторые просто отошли от Церкви.

Про своих знакомых, которые так аврально оправославились, он говорил: «Они сели на трамвай и думают, что этот трамвай их довезет, а я хочу своими ногами». Ему вообще не нравилось, чтобы брали какие-то готовые, не лично выстраданные правила.

К католичеству у него почему-то не было претензий (вроде инквизиции и т.п.). Наверное, это его не так трогало.

И наконец, его друг В.Муравьев, чье мнение он очень почитал, был католиком.

Впрочем, нельзя сказать, чтобы он на самом деле стал практикующим католиком. Не знаю, бывал ли он вообще после крещения на католических службах.

Биография

Родился 19 сентября 1947 года в семье дипломата Владимира Ивановича Ерофеева. По утверждению самого писателя, Александр Попов приходится ему прадедом. Однако оно не находит подтверждения. В числе своих родственников он также однажды назвал Дмитрия Менделеева, за которого якобы вышла замуж дочь Александра Степановича (на самом деле, жену Менделеева звали Анна Ивановна Попова, она была дочерью донского казака из станицы Урюпинской. Анна Ивановна же была младше Александра Степановича Попова всего лишь на год и никак не могла быть его дочерью).

В 1955—1959 годах жил с родителями в Париже, где его отец работал советником посольства СССР. В 1970 году окончил филологический факультет МГУ, в 1973 году — аспирантуру Института мировой литературы. В 1975 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата филологических наук на тему «Достоевский и французский экзистенциализм».

Будучи сотрудником ИМЛИ, участвовал в создании глав о канадской литературе в академической многотомной «Истории всемирной литературы». Утверждал, что выдумал свой текст, не написав там ни слова правды, что не находит подтверждения.

Известность получил после публикации эссе о творчестве маркиза де Сада в журнале «Вопросы литературы».

В 1979 году за организацию в самиздате неподцензурного альманаха «Метрополь» был исключён из Союза писателей.

По рассказу Виктора Ерофеева «Жизнь с идиотом» композитор Альфред Шнитке написал оперу, премьера которой состоялась в Амстердаме в 1992 году. В 1993 году по этому же рассказу Александр Рогожкин снял одноимённый фильм.

Член Русского ПЕН-центра. Лауреат премии имени В. В. Набокова (1992), кавалер французских Ордена Искусств и литературы (2006) и Ордена Почётного легиона (2013).

С января 2003 по май 2011 года вёл передачу «Энциклопедия русской души» на Радио «Свобода».

В 2008 году принял участие в реалити-шоу «Последний герой», где, отказавшись прыгать в море с борта судна в первый же день выбыл вместе с Никитой Джигурдой со скандалом.

В январе 2014 года принял участие в программе «Дилетанты» на телеканале «Дождь», посвящённой блокаде Ленинграда, где ведущие вместе с ним обсуждали вопрос, можно ли было уменьшить количество жертв, не лучше ли было спасти сотни тысяч человек, сдав город наседавшему врагу. Вопрос, неаккуратно сформулированный и вырванный из контекста передачи (что сразу сделало его куда более провокационным, чем сам разговор ведущих), многим показался оскорбительным и «кощунственным».

Биография

Виктор Владимирович Ерофеев – российский писатель, автор произведений «Русская красавица», «Жизнь с идиотом», «Хороший Сталин», ведущий радио- и телепередач.

Будущий литератор родился 19 сентября 1947 года в Москве в семье советского дипломата Владимира Ивановича Ерофеева, который некоторое время работал в аппарате А. Коллонтай, В. Молотова, а затем с Иосифом Сталиным, сопровождая вождя в качестве переводчика на встречах с французскими политическими деятелями. По национальности Ерофеевы были русскими. Но в некоторых источниках указывается еврейское происхождение писателя.

Мальчиком Виктор жил в Париже, куда отец был направлен послом. В 1956 году в семье Ерофеевых родился младший сын Андрей, который впоследствии получил диплом искусствоведа. Виктор посещал школу для детей советских дипломатов, занимался французским языком частным образом.

После завершения обучения поступил в МГУ на романо-германское отделение филологического факультета. В 1970 году поступил в аспирантуру Института мировой литературы. Через три года защитил кандидатскую диссертацию на тему «Достоевский и французский экзистенциализм», которая была издана в начале 90-х в США.

Личная жизнь Виктора Ерофеева

Что касается личной жизни Виктора Ерофеева, он был женат 3 раза. От всех браков вместе взятых у писателя трое детей: 1 сын и 2 дочери.

Жены Виктора Ерофеева

Первой женой Виктора Ерофеева была полячка по имени Веслава Скура — художница и по совместительству дизайнер. В 1976 году она подарила творцу сына, позже супруги разошлись.

Второй женой писателя стала фотохудожница Евгения Прокопюк, родом с Украины. Из Черновцов она переехала в столицу России, где и встретила Виктора Ерофеева, а в начале 2000-х влюблённые поженились. В 2005 году Женя родила Виктору дочь, а 3 года спустя приняла решение расстаться с фактическим супругом.

Виктор Ерофеев и Евгения Прокопюк

Впоследствии Евгения не стеснялась обвинять своего экс-возлюбленного в половой распущенности, а также в том, что Виктор позволял себе «вытирать об неё ноги».

Третий раз Виктор женился на Екатерине Ерофеевой (девичья фамилия неизвестна) в 2010 году. Тогда девушка работала секретаршей в одном книжном издательстве.

Дети Виктора Ерофеева

Сына Виктора Ерофеева от первого брака зовут Олег. Сейчас единственному сыну Виктора Ерофеева 45 лет, и он издаёт книги, в том числе написанные его отцом.

Дочь Виктора Ерофеева от второго брака зовут Майя. На сей момент ей 16 лет, после развода Виктора и Евгении Майя осталась жить с отцом.

Виктор с женой Катей и дочерью Майей, когда ей было 12

Младшая дочь Виктора Ерофеева родилась уже в браке с Екатериной, в 2017 году. Её назвали Марианной, и ей 4 года.

Кроме Олега, все дети Виктора Ерофеева живут с отцом.

Античность Венички Ерофеева

— Вы говорите, он любил латынь. Он ее хорошо знал?

— Он учил латынь в университете, но время от времени доучивал сам. Кажется, он помнил наизусть весь латинский словарь. У Венички было две культурные страсти — латынь и музыка. Он говорил, что они для него похожи. Да, еще поэзия! Стихи наизусть он мог читать часами. Неистово любил Цветаеву.

Музыку он слушал постоянно, и разную. В основу композиции следующего за «Петушками» сочинения были положены какие-то вещи Шостаковича (как в «Петушках» железнодорожные станции стали названиями глав). Об этом романе он говорил как о «русском Фаусте». Его никто не читал, он потерян и до сих пор не обнаружился. Я думаю, Шостакович был избран Веней не потому, что это был его самый любимый композитор. Но я затрудняюсь назвать его любимую музыку. Романтики, композиторы ХХ века, тогда совсем малоизвестные у нас (упомянутый Малер, Мессиан, Стравинский).
Вот старинную музыку он не любил, Баха и добаховскую. Он удивлялся тем, кто любит Баха, и считал, что это мода и все они притворяются.

-Почему при своей любви к латыни он тяготел к греческим образам — и в «Петушках», и в «Василии Розанове глазами эксцентрика»?

-Латинская и греческая античность — не антитезы. Античность он почитал всю. Например, с самым большим почтением он говорил об Аверинцеве: «Самый умный человек в России». Лично они не встречались (вот Ю.М.Лотман к нему приходил, Б.А.Успенский — большие почитатели его прозы; к Н.И.Толстому я его приводила в гости). Веничка, правда, сочинил историю, будто они втроем — с Аверинцевым и Трауберг — встретились и сидели под платаном. В Москве платанов нет, и этот платан явно — из Платона.

Но на лекции Сергея Сергеевича он ходил. Мы вместе, помню, слушали его лекцию про Нонна Панополитанского, византийского поэта, в ИМЛИ. Известна его фраза: «Не помню кто, не то Аверинцев, не то Аристотель сказал…». Аристотеля он любил и, совпадая с Аверинцевым, говорил, что в России не хватает Аристотеля. И слишком много Платона.

Другим его любимым мыслителем был Василий Розанов.

-Из-за того, что у Розанова много критических отзывов на русскую историю и русское православие?

-Да нет, про это он никогда не говорил. Ему просто нравился сам взгляд Василия Васильевича на вещи, особая розановская поэзия, шокирующая откровенность.

-В творчестве Ерофеева постоянно повторяется образ Эдипа — это просто художественный прием или он им интересовался, может быть, через фрейдизм?

-Нет, с фрейдизмом образ Эдипа у него никак не был связан. Это было личное переживание архетипа, говоря по-юнговски. Другой настолько же важный архетип у него — Гамлет. Он видел себя Принцем Датским. Над Фрейдом он посмеивался. Говорил, что здоровый по Фрейду человек — не иначе как матрос.

Юродство или протест?

— Это заставляет задуматься о юродстве. Интересовался ли он этой темой?

Ольга Седакова. Фото Анны Гальпериной

— Нет. И уж точно юродства он не изучал. Может быть, и не любил — кроме как в опере Мусоргского. Мне кажется, традиционное русское юродство было совсем не в его стиле. Юродом, уродом, дурачком Христа ради он себя не изображал. Ему нравилось быть красивым, блестящим, остроумным. Если только считать юродством его решительное желание занять позицию под общественной лестницей, спуститься в самые низы общества… Но пророческие «безумные», темные речи юродивого — это совсем не в его духе. Не в его духе было и провоцировать людей эксцентричным поведением.

Мне не кажется, что о Веничке правильно думать в этом направлении — юродства. Но отказ от включения в общественную структуру со всеми вытекающими отсюда последствиями (нищетой, бездомностью) — это да, это был его выбор. Конформистское общество (а советское общество было тотально конформистским) его явно не привлекало. Он предпочитал — его словами — «плевать снизу на каждую ступеньку» этой лестницы.

Веничка себя чувствовал начинателем какого-то движения. Не секты, конечно. Но он всегда был окружен последователями, которые вслед за ним бросали все — семью, учебу, приличную работу — и уходили в такой образ жизни. «Мы будем гибнуть откровенно»

Для него это было важно, увлекать за собой. В «Петушках» есть проповедническая интенция: «Все ваши звезды ничего не стоят, только звезда Вифлеема…» Это был род протеста, в том числе, и духовного…

Литература

Литературный дебют Виктора Ерофеева состоялся в 1973 году. В журнале «Вопросы литературы» автор напечатал эссе о маркизе де Саде «Маркиз де Сад, садизм и XX век», представив его оригинальным мыслителем своего времени. В середине 70-х Виктор стал членом Союза писателей, но после публикации в 1979 году в издании «Метрополь» вместе с товарищем Евгением Поповым был исключен из него.

Писатель Виктор Ерофеев

В журнале, который выходил самиздатом, печатались произведения В. Аксенова, В. Высоцкого, А. Вознесенского и других писателей-диссидентов. В результате политического скандала произведения Ерофеева перестали печататься в официальных издательствах, органы госбезопасности установили за Виктором слежку, а отцу пришлось уволиться с дипломатического поста.

Василий Аксенов, Владимир Высоцкий и Виктор Ерофеев

Преследование Ерофеева закончилось только в 1988 году, тогда же Альфред Шнитке взялся за написание оперы на сюжет рассказа Виктора Владимировича «Жизнь с идиотом», который был создан в 1980 году. Премьера спектакля состоялась в Нидерландской опере в 1992 году при участии Мстислава Ростроповича и Бориса Покровского.

В 1989 году писатель издает книгу «Тело Анны, или Конец русского авангарда», провокационную статью «Поминки по советской литературе». В это же время официально выходит книга Венедикта Ерофеева «Москва-Петушки», написанная в 1970 году, авторство которой ошибочно приписывалось некоторыми читателями Виктору Владимировичу.

Венедикт Ерофеев

В 1990 году в СССР появляется сборник очерков «В лабиринте проклятых вопросов». Также издается бестселлер литератора «Русская красавица», который к тому времени был переведен на 20 языков. Повествование в первом романе Ерофеева велось от имени провинциалки Ирины Таракановой, которая уехала работать в столицу манекенщицей. Героиня описывала собственные сексуальные похождения, которые в конечном итоге приводят ее гибели. В 1992 году Виктору Ерофееву присуждается премия имени Владимира Набокова.

Писатель Виктор Ерофеев на сцене

В 1993 году на экраны выходит картина петербургского кинорежиссера Александра Рогожкина «Жизнь с идиотом» по мотивам одноименного произведения писателя. В начале 90-х Виктор Ерофеев получает пост вице-президента Европейского культурного клуба. Публицист ежегодно выезжает в США, где в высших учебных заведениях читает лекции по литературе и искусству. На родине и за рубежом публикуются сборники рассказов и эссе, а также романы писателя: «Страшный суд», «Русские цветы зла», «Мужчины», «Пять рек жизни».

Виктор Ерофеев

В 1999 году Ерофеев выпускает роман-размышление «Энциклопедия русской души», в котором нелицеприятно и хлестко подчеркивает все особенности народа. Произведение вызвало в обществе диаметрально противоположные отзывы – от восторгов до полного негодования.

В начале 2000-х издаются новые сборники рассказов «Бог X. Рассказы о любви», «Пупок» и книги «Лабиринт два», «Роскошь». В прозе «Найти в человеке человека» Виктор Владимирович обращается к описанию жизни элиты, погружаясь в мир экзотики и роскоши. В 2004 году Ерофеев создает произведение «Хороший Сталин», где обращается к вопросу вторжения политики в частную жизнь гражданина.

Книга Виктора Ерофеева «Хороший Сталин»

Во второй половине 2000-х свет увидели книги Ерофеева «Шаровая молния», «Русский апокалипсис. Опыт художественной эсхатологии», «Свет дьявола. География смысла жизни». В 2006 писатель получает орден «За заслуги в искусстве и литературе». В 2012 году появляется роман «Акимуды». Через год прозаик удостаивается Ордена Почетного легиона.

Виктор Ерофеев в 2017 году

Помимо создания литературных произведений Виктор Ерофеев с конца 90-х годов работает на телевидении и радио. Писатель на протяжении 13 лет вел на телеканале «Культура» передачу «Апокриф», в которой рассматривалась тема взаимодействия литературы, общества и человека. Писатель являлся частым гостем на телеканале «Дождь», где принял участие в скандально известной передаче «Дилетанты», в которой шла речь о возможности сдачи города Ленинграда фашистским войскам в 1941 году.

Примечания[править | править код]

1. ↑ Discogs (англ.) — 2000.
2. ↑ Munzinger Archiv (нем.) — 1913.
3. ↑ Энциклопедия Брокгауз (нем.)
4. ↑ Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека, Австрийская национальная библиотека Record #104361395 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
5. ↑ 1 2 Игорь Панин. Виктор Ерофеев: Я не русофоб! // Литературная газета. — 2009. — 11 ноября.
6. ↑ Анна Балуева. Виктор Ерофеев: «Министр Лавров, прочтя мамину книгу о МИДе, сказал министру Авдееву: «Давай жить так, чтобы о нас такого не написали!» // Комсомольская правда. — 2012. — 27 июня.
7. ↑ russian_kraeved. Виктор Ерофеев – потомок лейтенанта Шмидта?. Живой Журнал (3 февраля 2014).
8. ↑ Фамильное дерево Поповых. Сайт Надежды Андреевой, прямой правнучки А. С. Попова.
9. ↑ Lib.ru/Классика: Менделеева Анна Ивановна. Менделеев в жизни. az.lib.ru.
10. ↑ Виктор Ерофеев получил главную французскую награду // Lenta.ru
11. ↑ «Последний герой» уже удался. Независимая газета (21 ноября 2008).
12. ↑ Джигурда и Ерофеев демонстративно покинули шоу «Последний герой», Известия. Дата обращения 1 декабря 2016.
13. ↑ Теленеделя: Так будем «кошмарить» или «запугивать»? На минувшей неделе сошлись сразу несколько событий мирового значения, а также праздников и памятных дат. Мастера российского ТВ встретили их с привычной избирательностью и широтой размаха. Свободная пресса (10 ноября 2008).
14. ↑ https://lenta.ru/articles/2014/01/30/tvrain/
15. ↑ ВОЙНА В ЧЕЧНЕ: «Известия» публикуют призыв интеллигенции остановить войну. Расцвет российских СМИ.
16. ↑ ОСТАНОВИМ ЧЕЧЕНСКУЮ ВОЙНУ ВМЕСТЕ (недоступная ссылка). Новая газета (20 марта 2003). Дата обращения 5 апреля 2022. Архивировано 9 ноября 2016 года.
17. ↑ Обращение инициативной группы по проведению Конгресса интеллигенции «Против войны, против самоизоляции России, против реставрации тоталитаризма» и письмо деятелей культуры в поддержку позиции Владимира Путина по Украине и Крыму. Новая газета (13 марта 2014). Дата обращения 30 июля 2017. Архивировано 30 июля 2017 года.
18. ↑ Текст заявления
19. ↑ Александр Белов хочет научиться у евреев бороться за свои права Архивная копия от 8 марта 2009 на Wayback Machine
20. ↑ Ерофеева будут судить за русофобию
21. ↑ Демарш ДПНИ против книги Ерофеева «Энциклопедия русской души» // Независимая газета, 6 марта 2009
22. ↑ Священнослужители о запретах на книги // Портал-Credo.Ru: «REGIONS.RU»
23. ↑ «Писателя Виктора Ерофеева обвинили в русофобии» lenta.ru от 05.03.2009: «Энциклопедия русской души» — роман, его текст нельзя тpaктовать как мое заявление или же мою позицию”, — заявил писатель (Виктор Ерофеев).”
24. ↑ [https://www.svobodanews.ru/content/transcript/1852713.html «День опричника» в Чехии и Словакии. Гости — писатель Владимир Сорокин и литературовед Томаш Гланц»] «Радио «Свобода», Владимир Сорокин: ”«Это такое нелицеприятное объяснение в любви к русской душе у Виктора, и надо быть идиотом, чтобы разглядеть в этом русофобию».”
25. ↑ «Виктор Ерофеев: Я не русофоб!» Архивная копия от 7 сентября 2010 на Wayback Machine «Литературная газета», 2007—2010; писатель Виктор Ерофеев: «Я вообще плохо себе представляю, что значит быть русофобом, если ты живёшь и работаешь всю жизнь в России, имеешь возможность уехать отсюда, проклясть эту страну, понаписать о ней всякого да и забыть, а я вот, видите, сижу здесь, рядом с вами, разговариваю на такие темы и никуда не собираюсь».
26. ↑ Писатели и литераторы обратились к Президенту РФ // Pro-Books.ru
27. ↑ Zhizn s idiotom (1993) (англ.). IMDb. Дата обращения 14 марта 2009. Архивировано 27 августа 2011 года.
28. ↑ Bella di Mosca, La (2001) (англ.). IMDb. Дата обращения 14 марта 2009. Архивировано 27 августа 2011 года.

  Ирина круг биография личная жизнь